青岛书画家宋文京的中国梦写意人生

宋文京是青岛的一位书画家，他喜欢读书，也喜欢藏书，家里的书有四、五万册，搬家的时候光书就整整拉了一辆大货车。他经历丰富，从事过十多种职业——当过建筑工人，做过大学老师和书评刊物的主编，但是40岁之后，他开始为生命做"减法"，一心一意写字、作画，从事一些公益活动。

　　本期节目，带您走近青岛书画家宋文京，领略他在书画里的写意人生。

　　1964年，宋文京出生于西安，后来回到老家河南博爱县，在这里他度过了快乐的少年时光。六、七十年代，虽然物质生活比较贫乏，但是徜徉在乡村田野之间，手捧一本好不容易借来的书，坐在大树下面，沉浸在知识的海洋里，仍然是宋文京常常回忆起的美丽画卷：

　　“正因为没有什么书看，对书的渴望比较多一些。特别愿意读书，从邻居家借书、从同学家借书，借完再还给人家。到后来特别愿意买书，以后就成为一个和书有关系的人。也写书、也教书、也藏书、也评书，甚至中间还卖过书。”

　　1980年参加高考，宋文京出师不利，没考上大学，随后就在建筑工地当起了工人。第二年，宋文京复读时从理科改考文科，比较轻松的考上了郑州大学中文系。

　　上大学前，宋文京就有意识地藏书了，他收藏的第一本书是《红与黑》，是一个同学送的。在郑州大学上学的那段时光，是宋文京读书的黄金时期。上世纪80年代能看到的书就慢慢多了起来，东方的、西方的、南美的，纪实的、言情的、甚至包括武侠小说。宋文京打了一个很好的比喻，如同一个孩子跑进了糖果店。当时1981年版的《鲁迅全集》，一套16本，35元，那会儿，他刚刚上大学。每月的助学金有九元钱，攒了三个多月，加上自己勤工俭学挣来的一点钱，才买下了它。

　　宋文京回忆说，那是全民文学的时代。1984年去北京进修，看到北京的女青年下班，自行车篮筐里放着西红柿，上面放着李泽厚的书--《美的历程》；连公交车上的中学生的书包里，都有一本海德格尔的《存在与时间》：

　　“就是夜以继日，用了好多词，攻关、攀登、渴望，完全是一种读书的热潮、思考的热潮。”

　　大学的时光比较宽裕，宋文京读书、写字、篆刻、办学报，忙得不亦乐乎：

　　“我们那个宿舍，我开始刻章以后，每个人都刻章。所以一到中午都不睡午觉，刻完了再磨，磨完了再刻。到处都是盖的那个戳，能听到刻刀在石头上吱吱的声音。”

　　宋文京博览群书，阅读面宽，兴趣广泛，阅读的书目也是包罗万象，美术、书法、艺术评论、古文字研究、诗歌、小说、哲学等等。在办公室里的书架上，从人文、艺术到哲学、科学，从村上春树到王小波，从黑格尔、李泽厚的美学理论到女明星的画册、传记，甚至是80后的新新人类爱不释手的韩寒、张悦然，在这里都能找到。

　　不仅如此，他还专门拿出家中的两间屋子用来藏书，曾被评为山东省十大书香家庭。宋文京到底有多少书呢？他说至少四五万册吧，不过具体数字自己也不清楚。他家的书架根本装不下，只好放在楼顶和地下室，但也是满满的。

　　由于家里的藏书过多，宋文京的妻子甚至有点担心楼板会不会被书压塌，后来她还请来青岛理工大学的专家看，听专家说只要放在墙边，尚且无妨。

　　读书之于宋文京来说，是精神的享受。书籍对于他来说，也是生活的必需品：

　　“这就类似于你到酒店去看菜谱上有很多菜，但你喜欢吃的就那几样，你不知道这世界上有多少种新鲜事，但是你可以通过书知道。但是你也要知道，虽然开卷有益，你的肚子有多大，消化有多少。就类似于庄子说的，虽然海很大，但你要是喝水，就是一肚子就够了。我们面对书海，你还是要选择一些基础性的，真正的、文化含量、文明含量的学术思想书，这些书一定要读一读。比方说你没读过《论语》吧，没读过老子的《道德经》吧，没读过《红楼梦》吧，这些书是要看看的。西方的黑格尔、康德，如果你觉得实在是深奥难懂，但是像柏拉图的《对话录》，有些随笔，卢梭的书是很容易看懂的，什么叫经典？经典就是人人都知道但是都没读过的就叫经典。”

　　在2000年，宋文京受朋友的邀请，到北京担任《中华图书报――书评周刊》的主编，一做就是四年。在北京这个充满浓郁文化氛围的城市，宋文京读书、评书，并经常参加各种文化活动，进一步开阔了眼界。

　　阅读使人充实，写作才见精神。宋文京在每一期的《书评周刊》上都执笔一篇《编辑告白》。他那些有关书籍的综述、评论，都是诸多爱书者争睹的对象。如果说文字是人类文明一次进步的行走，那书法就是一场华丽的舞蹈，国画则是用抽象的笔墨表达作者审美感受和精神世界的交响乐。宋文京喜欢在书法、绘画与评论三重角色中自如转换。

　　如今的宋文京，担任青岛市书法家协会副主席、青岛画院理论研究部主任、青岛市美学学会副会长、市政协委员等职务。尽管事务繁忙，但是宋文京依然最喜欢走到市民中间去。他的讲座一个很大的特点，就是能把很深奥的东西用浅显的语言讲出来，并且讲得轻松诙谐。讲课内容涉及管理、励志，鉴赏、美学、宗教等各个方面，讲坛遍布机关、部队、企业、学校，甚至模特走秀的T台、足球队的赛场：

　　“一个艺术家也不是说生活在真空里的，他也要做一些服务性的工作，让大家欣赏你的艺术，在听你课的同时起码是吸取了正能量。”

　　这些年，宋文京已经把自己的身心深深融入所在的城市，在许多公益性活动里，扮演了参与者、倡导者的角色。08年汶川大地震，他七、八次参与书画义卖活动，共捐献书画作品十几幅，拍卖4万多元，创作了抗震救灾歌词《此刻我就是你》，由作曲家谱曲，在青岛广泛传唱：

　　“我觉得做这些，'给'总比'拿'愉快，'施者'总比'受者'有福。哪怕凭一己之力，帮助哪怕很少的人，也比你在那儿喊空话、不做实际行动好。甚至有时候在参与的过程中发现受骗了，但是在下一次我还是选择相信。”

　　如今的宋文京，为生命做减法，过着悠闲舒适的生活，一心一意写字、作画、写评论。两个女儿也都读大学三年级了，一个在中央美院，一个在复旦大学。

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此引申到如今的教育，宋文京希望能够更多的引入国学的内容，包括古文，包括书法。让几千年积淀起来的中华文明，引导人们更好的追求并身体力行“真、善、美”，更好地支撑起中华民族伟大复兴，是宋文京的一个“中国梦”：

　　“我的‘中国梦’呢，就是希望中国的传统文化能够得到发扬光大，希望'中国式的过马路'这种不良的东西更少一点，这些更有利于传统优秀文化的回归。传统文化里也有糟粕的东西，所以优秀文化的弘扬，我们从里头吸取更多的营养，真正符合我们过去的一种说法，叫‘文明古国、礼仪之邦’。”

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